7.6.2007 | 12:18
Sko stelpuna!
Žaš er ekki oft sem fyrirsętur lįta pólitķska/merkilega hluti śt śr sér, kannski ekki vegna žess aš žęr hafi ekki skošanir, heldur eru žęr einfaldlega ekkert aš tjį žęr opinberlega. Įstęšuna tel ég vera žį aš žaš er ešli starfs žeirra samkvęmt aš žurfa aš feršast vķtt og breytt um heiminn og sé mašur aš višra sterkar skošanir sem móšgaš geta yfirvöld eša žjóšfélagsshópa gęti mašur įtt erfitt uppdrįttar ķ įkvešnum löndum eša jafnvel hreinlega ekki fengiš aš fara til žeirra. Nś er til dęmis ekki ólķklegt aš Gisele Bundchen muni missa af stórum atvinnumöguleikum ķ strangkažólskum rķkjum, žar į mešal Ķtalķu, en žar er einmitt sérlega stór "tķskuheimur" og mikilvęgur vettvangur fyrir fyrirsętur sem og tķskuhönnuši til aš halda sér inni ķ leiknum. Žar af leišandi sżnir žetta bęši dirfsku og hugrekki af hennar hįlfu aš sitja ekki į žessari skošun sinni, og sannarlega męttu fleiri apa žennan leik eftir henni og standa upp gegn žessu rugli!
Gisele Bundchen gagnrżnir kažólsku kirkjuna | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Athugasemdir
Sęl Frķša
Ég er nś nokkuš ósammįla žér, allavega hvaš varšar ummęli Bunchen um getnašarvarnirar og kažólsku kirkjuna.
Frekar slöpp įrįs į kirkjuna og sennilega eingöngu til žess fallin aš vekja į sér athygli ķ sķfellt haršnandi samkeppni viš yngri fyrirsętur, žetta er jś fallvaltur bransi og fįir starfa sem fyrirsętur ķ meira en tug įra, flestir skemur.
Eins er žaš barnaleg tśllkun į tilmęlum kirkjunnar aš segja ķ einni setningu aš fįir stundi skķrlķfi utan hjónabands eins og kirkjan bošar en ķ nęstu setningu aš boš og bönn kirkjunnar séu įstęša hörmunga og kynsjśkdóma.
Pakkinn er bara svona: Kirkjan (og pįfinn) boša aš ekki skuli stunda kynlķf utan hjónabands, žar af leišandi mį koma ķ veg fyrir smit kynsjśkdóma, ótķmabęrar žunganir fólks sem varla žekkist o.s.frv.
Žennan pakka tileinkar žś žér ķ heild, eša ekki.
Ef žś kżst aš fara ekki aš tilmęlum kirkjunnar og sofa hjį utan hjónabands (sem flestir gera, a.m.k. į Ķslandi), žį ert žś ekki aš kaupa žennan pakka og skiptir žį engu mįli hvort žś notir verjur eša ekki.
Brotiš er jafn mikiš hvort sem er og žvķ er ekkert sem stendur ķ vegi fyrir notkun verja nema mat einstaklingsins sjįlf, kirkju og pįfa algerlega óviškomandi.
Óvariš kynlķf utan hjónabands er alfariš žeirra einstaklinga sem žaš stunda og ekki į nokkurn hįtt viš nokkra kirkju aš sakast um afleišingar žess.
Notkun verja ķ hjónabandi og fóstureyšingar eru aušvitaš sér kafli śt af fyrir sig, og ég get eiginlega hvorki skrifaš undir aš ég sé mótfallinn eša mešmęltur fóstureyšingum en frk. Bunchen virtist nś meiri įhuga hafa į kynlķf- og verjumįlinu og erfitt aš rżna ķ hvort hśn flokkaši fóstureyšingar sem getnašarvörn.
JG
P.S. Eins og žś kanski efur įttaš žig į žį flokka ég žessi "pop" ummęli Bunchen hvorki sem pólitķsk eša merkileg, bara pop(ular) frasi ķ von um athygli, sem viršist hafa tekist meš įgętum
Jón Gunnar (IP-tala skrįš) 8.6.2007 kl. 00:53
"Frekar slöpp įrįs į kirkjuna og sennilega eingöngu til žess fallin aš vekja į sér athygli ķ sķfellt haršnandi samkeppni viš yngri fyrirsętur..."
Ég myndi halda aš hśn vęri eingöngu til žess fallin aš vekja athygli į mįlum sem kažólska kirkjan sópaši undir teppiš fyrir mörgum įrum og hefur haldiš žeim žar sķšan.
"Ef žś kżst aš fara ekki aš tilmęlum kirkjunnar og sofa hjį utan hjónabands (sem flestir gera, a.m.k. į Ķslandi), žį ert žś ekki aš kaupa žennan pakka og skiptir žį engu mįli hvort žś notir verjur eša ekki"
Žetta snżst ekki um žaš heldur um hag almennings. Kažólska kirkjan gefur frį sér žau skilaboš aš ég eigi hreinlega skiliš aš fį kynsjśkdóm ef ég dirfist aš stunda kynlķf fyrir giftingu. Meš smokkabanninu er veriš aš segja "okkar leiš er eina leišin og allar ašrar eiga aš vera ólöglegar". Vissulega get ég komist hjį smiti meš žvķ aš stunda skķrlķfi, en er ekki hęgt aš byrgja brunninn į marga mismunandi vegu? Boša įbyrgša kynhegšun OG leyfa getnašarvarnir?
Nei.....žaš samręmist vķst ekki hefšum kirkjunnar
Haukur Višar, 8.6.2007 kl. 07:29
Sennilega "meika ég ekki mikinn sens" fyrir alla sem žetta lįsu, en žaš er aušvitaš mun aušveldara aš slį um sig meš spekingslegum ósannindum en aš skoša stašreyndir.
Ég veti t.d. ekki hverju Haukur telur aš kažólska kirkjan hafi sópaš undir teppi, hśn hefur aldrei fariš ķ felur meš aš hśn samžykki ekki getnašarvarnir.
Einnig reikna ég ekki meš aš Haukur geti vitnaš ķ ašrar heimildir en eigin hugarburš žegar hann heldur fram aš kirkjan telji einhvern eiga skiliš aš fį kynsjśkdóm sem stundar kynlķf fyrir hjónaband, fįrįnlegt komment.
Smokkabann er aušvitaš fįrįnleg hugdetta, trśarsöfnušir hafa žann rétt aš boša flest sem žeir vilja, en žaš hefur ekkert erindi ķ landslög nokkurs stašar.
Einnig er gott aš Berglind kann aš meta frelsiš, žaš geri ég lķka, enda ekki kažólskur og nįnast trślaus.
Rétt skal samt vera rétt og bęši Gisele Bundchen og Haukur Višar fara aš mķnu mati meš rangt mįl gagnvart kirkjunni.
Vona samt aš sem flestir muni aš frelsi fylgir įbirgš, m.a. aš nota smokkinn ķ frjįlsum įstum og kenna ekki öšrum um ef illa er fariš meš frelsiš.
JG
Jón Gunnar (IP-tala skrįš) 8.6.2007 kl. 22:45
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.